El Quijote Apocrifo Y Pasamonte
April 20, 2024
Titulo del libro: El Quijote Apocrifo Y Pasamonte
Entre los Cervantes se difunde la idea de que el Quijote apócrifo es necesario para comprender a Cervantes. Entre otras razones notables destaca la aparición, en 1614, de una segunda parte de la gran novela de Cervantes, por otro autor, escondida bajo el seudónimo de Alonso Fernández de Avellaneda. Esta usurpación literaria significó que Cervantes apresuró su continuación, publicada meses después, en 1615, que decidió engordarla con historias perfectamente dispensables, y que en muchos de sus pasajes, y en la misma trama narrativa, el texto de Avellaneda sería interferido. Además, cabe preguntarse si la segunda parte de Quijote de Avellaneda debe su existencia a esta apropiación, que al menos estimuló la acción creadora de Cervantes. Todo comienza con la inclusión en Don Quijote de 1605 de un mal carácter, Ginés de Pasamonte, condenado a galeras por sus crímenes, que, liberado por el caballero andante, responde con ingratitud y ofensa al favor recibido. Se trató así injustamente a un Jerónimo de Pasamonte, soldado como Cervantes en Lepanto y en otros concursos. Bueno, aprovechando el retraso de Cervantes en dar continuidad a su libro de 1605, el que firmaría como Avellaneda saca a la luz otra novela quijotesca y ajusta cuentas así con su antagonista. Cervantes se queja en 1615 del robo literario que ha sufrido y responde sin reservas a los ataques recibidos, Avellaneda estando presente en el prólogo y en los capítulos finales de su libro, y en el centro de un maestro Pedro designado por el autor como Ginés de Pasamonte, ya de reconocido carácter aragonés. Cervantes era indudablemente consciente de quién había entrado en su tema universal de ficción y también que Avellaneda era un nombre pretendido, y Aragonés que lo utilizó. Juan Antonio Frago es Catedrático de Historia de la Lengua Española en la Universidad de Zaragoza. Especialista de reconocido prestigio en español de América, se caracteriza por un profundo acercamiento filológico a los textos, también a los literarios.
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