Historia De Las Islas Marianas PDF

Historia De Las Islas Marianas

May 21, 2024

Titulo del libro: Historia De Las Islas Marianas

Basado en una sólida investigación llevada a cabo en los Archivos de las Indias (Sevilla), la Real Academia de Historia (Madrid), el Archivo Provincial de los Jesuitas de Cataluña (Barcelona), el Archivum Historicum Societatis Iesu (AHSI, Roma) En el Centro de Investigaciones del Área de Micronesia (Guam), este trabajo presenta la primera versión castellana de la Historia de las Marianas (París, 1700), por el jesuita Charles Le Gobien. Esta edición se basa en un manuscrito conservado en el Archivo Provincial de la Compañía de Jesús de Cataluña, atribuido al P. Luis de Morales, que cuestiona la autoría tradicional del Padre Le Gobien. No sólo porque el jesuita francés nunca pisó las islas marianas, sino porque su Historia se basa en informes, relaciones y cartas escritas por otros jesuitas, entre ellos el Padre Morales. Una amplia introducción analiza el contexto de producción de la Historia, que sigue la edición anotada de la obra, en diez capítulos. La Historia De Las Islas Marianas presenta una tensión entre dos temas que a priori parecen contradictorios: por un lado, el providencialismo hagiográfico que implica las acciones del apóstol Luis de San Vitores y sus compañeros y, por otro lado, el Descripción con tintes científicos De las costumbres de los Chamorros. El segundo capítulo es una pequeña joya. No sólo se destacan el aislamiento y la ignorancia de los nativos, sino que se enfatiza la libertad natural en la que vivían. Pero esta libertad natural no implicaba libertad social; Por el contrario, las diferencias de casta eran muy rígidas, con reglas de pureza y un sistema de transmisión de propiedad matrilineal que podría ser una reminiscencia de la casta de los nayars del sur de la India, bien conocida por los jesuitas del siglo XVII. Este discurso etnográfico constituye una elaboración retórica que coloca al famoso harangu de Hurao -los Chamorri que dirigieron la primera rebelión de 1671- en un contexto narrativo más amplio, como contrapunto dramático a un texto fundamentalmente apologético e incluso hagiográfico.

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