Ideas Relativas A Una Fenomenologia Pura Y Una Filosofia Fenomeno Logica : La Fenomenologia Y Los Fundamentos De Las Ciencias PDF

Ideas Relativas A Una Fenomenologia Pura Y Una Filosofia Fenomeno Logica : La Fenomenologia Y Los Fundamentos De Las Ciencias

May 5, 2024

Titulo del libro: Ideas Relativas A Una Fenomenologia Pura Y Una Filosofia Fenomeno Logica : La Fenomenologia Y Los Fundamentos De Las Ciencias

Este libro es el trabajo fundamental del liderazgo más influyente en la filosofía del primer tercio de nuestro siglo: la fenomenología, que se extendió rápidamente a través de la cultura occidental. En Alemania, donde se originó, varios filósofos importantes, además del fundador de la fenomenología, Edmund Husserl, Nicolai Hartmann, que se acercó a la fenomenología desde el neokantismo; Max Scheler y Martin Heidegger, el filósofo más importante que representa el existencialismo, el movimiento filosófico que ganó tanta popularidad después de la Segunda Guerra Mundial. La posición fundamental de las «Ideas» de Husserl en la dirección fenomenológica corresponde a la que ocupan en su trabajo personal. Husserl comenzó su filosofía con Investigaciones lógicas, pero al publicar en 1909 todavía no tenía, según sus propias declaraciones, la concepción completa de su nueva filosofía, que no logró hasta más tarde, cuando anunció «Ideas», Cuyo primer libro - apareciendo en 1913 - fue el único publicado por el autor, ya que los otros dos fueron publicados póstumamente. La lectura de este volumen es suficiente para darse cuenta de lo que es la fenomenología de Husserl, ya que la primera parte se dedica a desarrollar el concepto de fenomenología como ciencia descriptiva y la segunda mitad esboza las principales estructuras esenciales de la conciencia pura que deben ser objeto de la descripción científica Mencionados. La edición que estamos presentando ahora no es sólo una reimpresión, ya que además del Epílogo, escrito para la traducción al inglés, hemos incorporado las correcciones, notas marginales y adicionales que hizo Husserl de 1913 a 1930 y que no fueron incluidas hasta que el alemán Edición de 1950. Así tenemos la posibilidad de seguir la discusión sostenida por el autor con su propia obra.

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