Jung Y Los Evangelios Perdidos: A Proposito De Los Manuscritos De L Mar Muerto Y La Biblioteca De Nag Hammadi PDF

Jung Y Los Evangelios Perdidos: A Proposito De Los Manuscritos De L Mar Muerto Y La Biblioteca De Nag Hammadi

May 4, 2024

Titulo del libro: Jung Y Los Evangelios Perdidos: A Proposito De Los Manuscritos De L Mar Muerto Y La Biblioteca De Nag Hammadi

Los Evangelios apócrifos descubiertos en los años cuarenta revelan la existencia de un judaísmo precristiano de carácter gnóstico y esotérico. Los judíos y los gnósticos cristianos eran exponentes de la misma corriente de espiritualidad hoy diluida, si no desaparecida. Los Manuscritos del Mar Muerto son documentos esencialmente místicos. Parece que los autores de los manuscritos, desde el 130 a. C. a 70 d. De C, como los autores gnósticos de Nag Hammadi, ya en la era apostólica, visiones experimentadas de naturaleza esotérica, y que los Manuscritos tienen un significado oculto. La Biblioteca de Nag Hammadi, descubierta por dos campesinos que desenterraron vasijas de arcilla en 1945 en el Alto Egipto, no fue publicada en inglés hasta treinta y dos años después porque había disputas sobre su posesión entre eruditos, políticos y anticuarios. Los Manuscritos del Mar Muerto, descubiertos en 1947 por un pastor de cabras en Palestina, mantenidos en vasijas de barro, provocaron disputas similares. El primer equipo de analistas que tenían acceso a ellos estaba compuesto principalmente de clérigos cristianos, ya que el material asustaba a los líderes de la Iglesia. Como muestra el Dr. Hoeller en Jung y los Evangelios perdidos, tenían razón porque temían que los documentos revelaran información que socavaría las afirmaciones únicas del cristianismo. De hecho, los Manuscritos del Mar Muerto y la Biblioteca de Nag Hammadi contradicen y complementan tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, como ahora son aceptados. Basándose en las enseñanzas de la moderna psicología profunda, Stephan A. Hoeller descubre las similitudes entre las tradiciones secretas de los esenios y el misticismo gnóstico primitivo.

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