Libertad Y Responsabilidad En Busca De La Armonia PDF

Libertad Y Responsabilidad En Busca De La Armonia

May 8, 2024

Titulo del libro: Libertad Y Responsabilidad En Busca De La Armonia

Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda la Rusia Cyril (Gundiáyev) nació en Leningrado en 1946. Siguiendo la tradición familiar - su abuelo, su padre y su hermano eran clérigos - tomó el hábito en 1969 con el nombre de Cirilo. Criado en 1976 los obispos, el arzobispo en 1977 y en 1991 al Metropolitan, fue entronizado en 2009 como Patriarca de Moscú y de todas las Rusias. Se graduó con honores en el Seminario Conciliar y la Academia Teológica de Leningrado, es un doctor en teología, profesor de teología dogmática, profesor de patrística y rector de la Academia Teológica de Leningrado y Doctor Honoris Causa, profesor y miembro de honor en numerosas universidades y academias de Rusia y el resto de Europa. Es autor de varios libros: La formación y desarrollo de la jerarquía y la doctrina de la Iglesia ortodoxa rusa y su carácter sagrado (1971), Los retos de la civilización moderna: cómo responder a ellas Iglesia ortodoxa (2002), La palabra del Pastor Dios y hombre: Historia de la Salvación (2004), LEvangile et la liberté: Les valeurs de la Tradition dans la société laïque (2006), la Libertad y la responsabilidad: en Busca de la armonía (2008), la Iglesia llama a la unidad (2010). También cuenta con varios cientos de publicaciones, incluyendo algunos periódicos rusos y ediciones extranjeras. Este libro contiene una serie de escritos de la época inmediatamente anterior a su elección como Patriarca en 2009, concretamente entre 2000 y 2008, con la excepción del texto titulado La unidad de la Iglesia y la renovación de la Humanidad, conferencia que dio en Budapest en 1987. el tema central del libro que el lector tiene en sus manos es posible e incluso necesaria aportación del cristianismo a la vida en la sociedad europea. El autor está convencido de que, sin un amor viviente de la tradición y sin un conocimiento claro de ello, ni siquiera sería posible la fe y por lo tanto también hay contribución sustancial a su vida pública contemporánea. Esto es lo que ocurrió con las interpretaciones del cristianismo que han roto con el principio de la tradición y se parecen más a la adaptación a la que el original a la mentalidad moderna de la Revelación y su transmisión en la Iglesia.

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